博士（文学）, 日本大学

日本文学

古代文学

古事記

上代文学

人文・社会, 日本文学, Japanese literature

2024年04月
日本大学, 文理学部 国文学科, 准教授

2021年04月 - 2024年03月
日本大学 通信教育部, 助教

2020年04月 - 2024年03月
日本大学文理学部, 非常勤講師

2021年04月 - 2022年03月
中央大学文学部, 非常勤講師

2020年11月 - 2021年03月
日本大学生産工学部, 非常勤講師

2020年08月 - 2021年03月
日本大学通信教育部, 非常勤講師

2020年04月 - 2021年03月
日本大学文理学部, 若手特別研究員

2017年04月 - 2020年03月
日本大学文理学部, 助手

2013年04月 - 2017年03月
日本大学豊山中学・高等学校, 非常勤講師

2014年04月 - 2017年03月
日本大学, 文学研究科, 国文学専攻

2023年12月 - 現在
委員, 日本文学協会

2023年04月 - 現在
事務局理事, 上代文学会

2021年06月 - 現在
理事, 古事記学会

2018年02月 - 現在
セミナー委員, 古代文学会

2016年04月 - 現在
評議員, 日本大学国文学会

2021年07月
幹事(研究担当), 日本大学国文学会

2016年04月 - 2020年03月
幹事(庶務担当), 日本大学国文学会

日本大学国文学科 鈴木賞

教室で読む古事記神話（十五）ー此八千矛神から称十七世神までー
梶川信行; 鈴木雅裕
語文, 2023年12月

教室で読む古事記神話（十四）ー於是八十神から謂御井神也までー
梶川信行; 鈴木雅裕
語文, 2023年06月

ヲロチをめぐる知の組み替えー「開かれたテキスト」という視座からー
鈴木雅裕
古代文学, 2023年03月, 査読有り
筆頭著者

教室で読む古事記神話（十三）ー故此大国主神から成麗壮夫而出遊行までー
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2022年12月, 査読無し, 通常論文

教室で読む古事記神話（十二）ー草那芸之大刀から湏賀湏賀斯までー
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2022年06月, 査読無し, 通常論文

教室で読む古事記神話（十一）ー又食物乞から恐立奉までー
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2022年03月, 査読無し, 通常論文

教室で読む古事記神話（十）ー天石屋戸から神夜良比までー
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2021年12月

国定教科書の中のヤマトタケル
鈴木雅裕
日本文学, 2021年10月

神聖なる王権への助走
古代中世文学論考, 2019年05月, 査読有り, 通常論文

『古事記』における志幾大県主家の表象ー「御舎」の原コンテクストを視座としてー
古代文学, 2019年03月, 査読有り, 通常論文
筆頭著者

『古事記』景行記系譜の諸相-倭建命関連の名称表記・訶具漏比売の世代認定を例として-
語文, 2018年12月, 査読有り, 通常論文
筆頭著者

拡張する系譜―「孝霊記」若建吉備津日子命から「景行記」倭建命へ―
語文, 2017年12月, 査読有り, 通常論文
筆頭著者

『古事記』中巻の展開―「神話的叙述」による意味の生成―
鈴木 雅裕
語文, 2015年03月, 査読有り, 通常論文
筆頭著者

高等学校「国語」教科書における『古事記』の位置―明治書院「古典Ｂ」を中心に―
日本大学大学院国文学専攻論集, 2014年09月, 査読無し, 通常論文
筆頭著者

『萬葉集』宴席歌群の構成―式部大輔中臣清麻呂朝臣之宅宴歌を例として―
日本大学大学院国文学専攻論集, 2013年09月, 査読無し, 通常論文

『古事記』大宜都比売神話の解釈をめぐって―天皇神話としての位置付け―
鈴木 雅裕
語文, 2012年12月, 査読有り, 通常論文
筆頭著者

二〇二三 シンポジウム・夏期セミナー セミナー委員報告
鈴木雅裕・長谷川豊輝
古代文学, 2024年03月, 査読無し, 通常論文

相聞歌に見る男女の平等
鈴木雅裕
詩と思想, 2023年08月

二〇二二 シンポジウム・夏期セミナー セミナー委員報告
茂野智大・鈴木雅裕
古代文学, 2023年03月01日
責任著者

二〇二一 シンポジウム・夏期セミナー セミナー委員報告
茂野智大・鈴木雅裕
古代文学, 2022年03月

教室で読む古事記神話（九）―宇気布時から如此詔別まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2021年06月25日

教室で読む古事記神話（八）―生終得三貴子から宇気比而生子まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2021年03月25日

教室で読む古事記神話（七）―脱著身之物からまで滌御身まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2020年12月25日

教室で読む古事記神話（六）―追往黄泉国から見畏而逃還まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2020年06月25日

教室で読む古事記神話（五）―匍匐御枕方から殺迦具土神まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2020年03月25日

教室で読む古事記神話（四）―既生国竟更生神から遂神避坐也まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2019年12月25日

教室で読む古事記神話(三)―還降改言から還坐之時六嶋まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2019年06月25日, 査読無し, 通常論文

教室で読む古事記神話(二)―淤能碁呂島から不入子之例まで―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2019年03月25日, 査読無し, 通常論文

教室で読む古事記神話(一)―天地初発から神世七代―
梶川信行・鈴木雅裕
語文, 2018年12月25日, 査読無し, 通常論文

『古事記』注釈書解題
上代文学会夏季セミナー資料, 2016年08月, 査読無し, 通常論文

馬を詠むこと「赤馬」「黒馬(駒)」「青馬(駒)」
悠久, 2016年04月, 査読無し, 招待有り
筆頭著者

大和物語新釈 上巻
分担執筆, 古橋信孝 編
臨川書店, 2021年07月
9784653045816

『古事記』倭建命―読み換えられる《悲劇の英雄》
梶川信行編, その他
笠間書院, 2016年11月, 査読無し

おかしいぞ！国語教科書 古すぎる万葉集の読み方
梶川信行・佐藤愛・佐藤織衣・鈴木雅裕・野口恵子, 分担執筆, 高校「国語総合」の教科書、全二十三種を徹底解剖, 上代文学会監修・梶川信行編
笠間書院, 2016年11月

ヲロチをめぐる知の組み替えー「開かれたテキスト」という視座からー
鈴木雅裕
古代文学会, 2022年08月, 古代文学会

ヌナトモモユラニ考ー玉・刀剣にわたる定型化をめぐってー
日本大学国文学会, 2021年07月

『古事記』上巻・国生み神話―深層の対外意識を視座として―
日本文学協会, 2019年07月, 通常論文

応神記における大雀命の造形
古事記学会, 2019年04月

聖なる空間の創出―『古事記』における雄略朝―
古代文学会, 2018年08月, 通常論文

『古事記』における天照大御神奉祭の起源―「佐久久斯侶 伊湏受能宮」による表出をめぐって―
古代文学会, 2018年02月, 古代文学会, 通常論文

仮想される言語空間―『古事記』における「言向(趣)」をめぐって―
上代文学会, 2017年11月, 上代文学会, 通常論文

倭建命による国内平定の意義－天皇との断絶・神話への接続－
上代文学会, 2016年11月, 通常論文

景行記系譜の水準
古事記学会, 2016年09月, 通常論文

教科書の中の倭建命－古典Ｂ教科書を中心に－
東アジア日本語教育・日本文化研究学会, 2015年08月, 通常論文

応神即位への助走－景行記系譜に関する一考察－
古事記学会, 2015年06月, 通常論文

『古事記』中巻における神話の在り方
東アジア日本語教育・日本文化研究学会, 2014年08月, 通常論文

講読：古事記』孝霊天皇条
古事記学会, 2013年09月, 通常論文

『萬葉集』宴席歌群の構成
東アジア日本語教育・日本文化研究学会, 2013年08月, 通常論文

『古事記』における祓の文脈的機能
東アジア日本語教育・日本文化研究学会, 2012年08月, 通常論文

古事記学会

上代文学会

古代文学会

東アジア日本語教育・日本文化研究学会

日本大学国文学会

めぐろシティカレッジ
講師
目黒区教育委員会・めぐろシティカレッジ振興会, 日本の古層にある精神世界を探る, 2022年10月15日